第131章 穿越者总会给世界带去一些奇怪
第131章穿越者总会给世界带去一些奇怪的名词
在接下来的一小时内，黄浪尽可能在不吸引他人注意的情况下探查了这个纪念馆，这摸两下那碰两下，尽量贴近展品什么的，能做的都做了一遍，然而还是什么机关都没触发，也没发现什么过于可疑的痕迹。
至于原先怀疑过可能有猫腻有线索的战马，黄浪也很失望的发现那匹马暂时还挖不出什么线索，似乎就是一匹普通的战马。
除了人族开国皇帝那张和青少年时期一模一样的脸之外，唯一还勉强能引起他些许注意的，就是因拉希尔一世和战马的故事了：
按照纪念馆的记载，因拉希尔一世是小时候就和他那匹马“认识”了，那匹马是他从山里带回来的野马，因为小时候家境贫寒搞不起魔兽的缘故，那时候的皇帝陛下骑着一匹马，没少被人笑话。
不过这匹马很有灵性，似乎从小就知道和大帝一起奋战，看到欺负大帝的，无论是人还是魔兽，都敢冲上去尥个蹶子，颇有些天不怕地不怕的坐骑界平头哥的架势，实属见谁踹谁。
然后就是随着大帝一路冒险征战，纵横天下，最后在大帝最后一次出巡的时候因为过于年迈，死在了摩尔比港外，终年86岁。
嗯，86岁的一匹马，这大概就是黄浪看出来的可疑之处了，但是考虑到这世界上待机时间超长的魔兽和其他智慧种一大把，这似乎又不算什么事儿了。
总之这一圈下来，马没发现什么问题，倒是发现马主人不大对劲了。
回程的路上，正想着接下来怎么多找点史料去调查一下那个和少年时的自己长的一模一样的开国皇帝，看看这皇帝是不是她妹妹捏出来的小人儿的时候，坐在一旁的奥尔威娜又开始一脸怨气的抱怨起要去听那位审P官阁下“讲经”，将黄浪的注意力又吸引了过去。
单就黄浪目前收集的情报来看，这位审P官阁下也挺有问题的。
为何如此说？
这位审P官那么温和，有这位审P官那么……接地气——就是说不会去身体力行的帮忙斩妖除魔外加还帮忙干农活带着全村致富什么的，黄浪就觉得不大对劲。
因为，摩尔比港的那个黄浪亲身经历的上港区和下港区系统，那个好比种姓隔离区一样的东西，其实就是女神教的杰作，帝国延续至今的贵族晋升系统也是他们搞出来的-——至少黄浪是这么理解的，而他了解到的情况是，这些女神教的人虽然也宣称信者得救之类的话，虽然也打击邪魔，但应该是态度非常严酷的才对。
属于动不动就一个村子里出了一个邪魔感染，就把全村都扔进炎狱那种。
在非常婉转隐晦的对奥尔威娜说出自己的疑惑之后，这位大小姐露出恍然大悟的神情，然后就开始给黄浪讲解起为什么会有这种区别来。
原来，这个世界上，女神教也是发生过Z教改革来着，而且大规模改革还不止一次，至少历史上记载的就有三次。
“您觉得审P官阁下有些奇怪，大概是因为近些年已经很难接触到艾欧泽亚长老教派的审P官了吧。”奥尔威娜眨着眼睛说到。
“你说什么？”在那一瞬间，黄浪觉得他出现了幻听。
“您看，就是这样了，现在艾欧泽亚长老教派的审P官已经很难接触到了。”
奥尔威娜完全不知道黄浪惊讶是因为【艾欧泽亚】这个词儿，自顾自的在回程的路上开始给黄浪讲解起这个世界的女神教自千年前的永恒之战后改革的历史来：
永恒之战结束后的最初差不多一百多年的时间内，作为拯救了世界，击退邪魔并且给邪魔设下禁止的女神教，还是比较平静的。
按照后世人们的研究，这一阶段的女神教的平静主要和当时的社会环境和生产力有关。
席卷世界的大战刚刚结束，世界基本上可以说满目疮痍，百废待兴。在这个阶段，全部的人手和资源，都被投入到自保和重建之中，普通人基本上除了女神教的Z教活动之外没有其他的精神寄托和娱乐。
而且邪魔席卷世界的恐惧还没有消退，所以普通人对于邪魔可能的回归也是非常惧怕的，因此对于能够强化心灵和X仰的女神教活动也非常上心。
在这个时期，基本上普通人处在一个【除了女神教之外啥都没有，除了女神教之外也啥都不需要】的状态，普通信众的基础是异常稳固的。
不仅仅是普通人如此，统治者们也都相当统一的团结在至高审P长的周围，基本上没有什么纷争-——在这个阶段，至高审P长等女神教高层人员的权力是相当大的，他们可以以对抗邪魔为由，出入各国，享受着很高的权力和自由度。
在这一百多年间，女神教在对民众的管束上，是非常严格的。
“按照你这么说，最初的一百多年，女神教和现在很像，不是么？”黄浪饶有兴致的问。
“确实有些像，”说起历史来，奥尔威娜的兴致也很高，“但是那一百多年间，女神教严格管束民众的原因和现在是不同的，那时候他们的理由还是随时都可能反扑的邪魔。”
“现在呢，现在不是因为邪魔么？”
“当然也是，但是不同，听我解释。”
奥尔威娜继续解释了起来：
差不多在永恒之战后200年左右，女神教发生了第一次变革。
近200年没有出现的邪魔，让世界恢复了繁荣，也让很大一批经历过永恒之战洗礼的亲历者因为时光洗礼而离开了这个世界。
世界范围内生产力的复兴，重新丰富起来的文娱活动，以及200年间都没有再出现的邪魔，让依然对世界执行严格管理的女神教的威信被显著的动摇了。
人们不再是【除了女神什么都没有，除了女神什么都不需要】，他们有了丰饶的生活，以及其他可以用来填充心灵的东西，便对女神教对心灵严格的管束产生了反抗和反感。
与此同时，新兴一代的统治者们对于女神教庞大的权力也产生了浓厚的兴趣。
“【原始X仰复兴】运动，差不多就是从800年前开始的。”奥尔威娜说到这，停了一下。
“也就是说…………..”
“是的，各个种族在永恒之战前的X仰，被称为原始X仰的各个教派，各个神明的崇拜，就是那时候开始出现第一次复兴的。”奥尔威娜解释到。
听着奥尔威娜的解释，黄浪明白了在永恒之战前，各个种族的X仰是相当分裂的，什么战神水神火神的，都很兴盛。
“这些原始神明，被统称为【原神】…….您那是什么表情。“正在解释的奥尔威娜看到黄浪脸上突然出现的痴呆表情，笑着问。
“没事…..您继续……….”
“这些原神…….”
“等等，您还是说原始神明吧！”
“奇怪的要求呢，不过好吧，这些原始神明和原本的Z教本来呢，按照女神教所说，是邪魔得以入侵的原因之一，比如说兽人战神教鼓动愤怒啊，精灵的至高教派鼓动傲慢，各族所信不同这是分裂什么的，但是……”
“但是有人偷偷把仪式翻出来举行了一下，发现邪魔并没有重新出现？”
“说的没错。”
原来，后来广泛的历史研究认为，是那个时代的各大国统治者们暗中支持了【原始X仰复兴】运动，在隐蔽的地方重新复苏了各族原始的仪式，然后拿着结果出来说【你看，我们做了，邪魔也没出现嘛】
全世界上层下层一起使劲，很快就迎来了女神教第一次大改革。
“在女神教圣地艾欧泽亚，女神教举行了一次大会，那次大会之后，女神教基本上分成了两派，一个派别被称为【长老派】，一个派别被称为【永恒派】。”
“等等，女神教的圣地，叫艾欧泽亚对吧？”黄浪囧囧有神的问。
“是啊，圣地艾欧泽亚。”
“您继续…………”
“两派的根本区别，自然就在于接下来要怎么办这件事上。”奥尔威娜接着讲述了起来。
面对已然开始拒绝他们管束的世界，长老派——一群即是女神教高层也具有各大国贵族身份，将Z教和世俗已经混在一起的长老们主张要放手；而永恒派，一群没有什么世俗成分的高层，则觉得应该想一切办法让世界重新回归严格的管束，不然总有一天邪魔是要回来的。
艾欧泽亚圣地会议之后，长老派日渐繁盛了起来，而永恒派虽然依然强硬，但是却在整个世界掀起的浪潮击打下，不得不逐渐退却了。
“这就是女神教第一次大变革的结果了。”
“第二次呢？”
“第二次大变革发生在差不多500年前吧，是由一个长老派引发的。”
“一个人引发的？”
“嗯，一个人，”奥尔威娜点了点头，“虽然乍听上去很难相信，但是从某种意义上来说，真的是一个人引发的。”
黄浪听奥尔威娜说完，大致也听明白了：
在第一次大变革之后的300年间，已经极度世俗化的长老派越来越多，永恒派越来越少——到了几乎要灭绝的状态。这样看似对长老派是好事，但是实际上，随着女神教的影响力越来越淡化，越来越多本来兼任女神教内职务的大贵族开始不需要女神教了。
那些和大贵族和国家管理者没有关系，真正认为世俗化是正确道路的女神教人员，发现他们被抛弃了。
这些人虽然赞同不要那么严格，赞同世俗化，但是可是还是认为女神教是不可缺的，眼看着他们的X仰开始一点点被扫进历史的垃圾堆，这帮人和各大国统治者的冲突，就越来越激烈了。
“冲突的引爆点，就是一个长老派信徒，这人同时也是当时永恒帝国的皇帝——荷鲁斯一世，这位陛下搞了一处泼脏水的戏码，伪造了女神教某位高层试图故意吸引邪魔前来的一系列证据，世界一下子就爆炸了。”
“绝望的女神教人员试图召唤邪魔来维持自己的正确性……么？”
“嗯，就是那么回事啦，荷鲁斯一世当时可能也是觉得不就是个布置好的假现场泼脏水而已，又不会真的来邪魔-——毕竟都几百年没出现邪魔了，可是，邪魔真的出现了。”
史称【迷你的永恒战争】，或者说【第二次邪魔战争】的世界大混战就此开始，以荷鲁斯一世泼脏水为起点，邪魔重新现世。
这时候的世界，一方面利用女神留下来的恩惠已经发展的比永恒之战前好了太多，另一方面女神教虽然式微但是好歹还是存在的——两方面因素下，邪魔并没有造成第一次出现那么毁灭性的破坏。
不过这场战争还是让世界苦不堪言，发展不仅停滞，还被打倒退了不少，等到世界各族终于气喘吁吁的将邪魔再度打退后，这场规模没有那么恐怖，但是持续时间极长的战争已经几乎打了百年。
世界重新平静下来后，各大族，各大国发现了两件事-——第一，他们似乎真的不能完全离开女神教，因为邪魔真的又出现了；第二，召唤邪魔出现的不是别人，正是二五仔荷鲁斯一世。
“人族被各大族针对的漫长苦难就是从那时候开始的啦，而这一次百年战争，也带来了女神教第二次改革。”
“突然间又有需求了是吧？”
“不仅仅如此，女神教也反思了自身，过于软弱的长老派又分裂了一次，长老派又分裂成了【艾欧泽亚长老派】和【艾欧娜长老派】。”
“这是怎么取的名字…………”
“当时他们在圣城艾欧泽亚开会，一派在圣城最顶端的艾欧娜圣山开会，另一派不想和他们在一起，就在城里开会，所以……….”
“好吧…………..”
“艾欧泽亚长老教派主张要吸取教训，但是坚持世俗感化为主，强硬管制为辅；艾欧娜长老教派则吸纳了最后残存的永恒派一部分人员，主张强硬管理为主，世俗感化为辅。”
从那之后，女神教这两派斗个不停，和平维持了又差不多200年，到距现在差不多200年的时候，第三次变革又来了。
“我猜猜，邪魔又出现了？“
“是的，又出现了，但是这次邪魔并没有采取【汹涌而出，席卷世界，发动世界大战】这个模式，而是这冒出来一点，那腐蚀一个，像咱们现在的陛下最初打倒的邪龙，就是200年前到现在这个时期内邪魔新的腐蚀模式的结果嘛………”
“好吧，不来一波流，改城市化了……..”
“您说什么？”
“没什么，请继续。”
“这200年间，就是女神教经历第三次变革的200年了……..”
艾欧泽亚长老教派逐渐式微，艾欧娜长老教派势力越来越强-——因为邪魔开始无孔不入，如同打地鼠一般这冒出来一下那冒出来一下，所以严格的要求日常的一点一滴似乎又变得有必要起来了…
“贵族体系的变革也是在这200年间发生的，现在想要册封贵族，必须展现出女神教所认可的能降低邪魔入侵概率的品质，而且成为贵族之后还必须不停的完成对抗邪魔，消灭邪魔，降低邪魔出现概率的功绩，这都是这200年间的事情啦…………”
奥尔威娜说着，他们乘坐的驼兽车已经回到了摩尔比港的上港区，就在奥尔威娜正打算继续说下去的时候，突然，他们的车被拦了下来。
一名城防军的军官，打开了他们的车门。
很多话想说的，但是好累
所以今天少说点。
有读者说哎呀你这都不欢乐了。
我总得铺剧情啊，一味不停的狂欢，这书坚持不下去的
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在接下来的一小时内，黄浪尽可能在不吸引他人注意的情况下探查了这个纪念馆，这摸两下那碰两下，尽量贴近展品什么的，能做的都做了一遍，然而还是什么机关都没触发，也没发现什么过于可疑的痕迹。
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除了人族开国皇帝那张和青少年时期一模一样的脸之外，唯一还勉强能引起他些许注意的，就是因拉希尔一世和战马的故事了：
按照纪念馆的记载，因拉希尔一世是小时候就和他那匹马“认识”了，那匹马是他从山里带回来的野马，因为小时候家境贫寒搞不起魔兽的缘故，那时候的皇帝陛下骑着一匹马，没少被人笑话。
不过这匹马很有灵性，似乎从小就知道和大帝一起奋战，看到欺负大帝的，无论是人还是魔兽，都敢冲上去尥个蹶子，颇有些天不怕地不怕的坐骑界平头哥的架势，实属见谁踹谁。
然后就是随着大帝一路冒险征战，纵横天下，最后在大帝最后一次出巡的时候因为过于年迈，死在了摩尔比港外，终年86岁。
嗯，86岁的一匹马，这大概就是黄浪看出来的可疑之处了，但是考虑到这世界上待机时间超长的魔兽和其他智慧种一大把，这似乎又不算什么事儿了。
总之这一圈下来，马没发现什么问题，倒是发现马主人不大对劲了。
回程的路上，正想着接下来怎么多找点史料去调查一下那个和少年时的自己长的一模一样的开国皇帝，看看这皇帝是不是她妹妹捏出来的小人儿的时候，坐在一旁的奥尔威娜又开始一脸怨气的抱怨起要去听那位审P官阁下“讲经”，将黄浪的注意力又吸引了过去。
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为何如此说？
这位审P官那么温和，有这位审P官那么……接地气——就是说不会去身体力行的帮忙斩妖除魔外加还帮忙干农活带着全村致富什么的，黄浪就觉得不大对劲。
因为，摩尔比港的那个黄浪亲身经历的上港区和下港区系统，那个好比种姓隔离区一样的东西，其实就是女神教的杰作，帝国延续至今的贵族晋升系统也是他们搞出来的-——至少黄浪是这么理解的，而他了解到的情况是，这些女神教的人虽然也宣称信者得救之类的话，虽然也打击邪魔，但应该是态度非常严酷的才对。
属于动不动就一个村子里出了一个邪魔感染，就把全村都扔进炎狱那种。
在非常婉转隐晦的对奥尔威娜说出自己的疑惑之后，这位大小姐露出恍然大悟的神情，然后就开始给黄浪讲解起为什么会有这种区别来。
原来，这个世界上，女神教也是发生过Z教改革来着，而且大规模改革还不止一次，至少历史上记载的就有三次。
“您觉得审P官阁下有些奇怪，大概是因为近些年已经很难接触到艾欧泽亚长老教派的审P官了吧。”奥尔威娜眨着眼睛说到。
“你说什么？”在那一瞬间，黄浪觉得他出现了幻听。
“您看，就是这样了，现在艾欧泽亚长老教派的审P官已经很难接触到了。”
奥尔威娜完全不知道黄浪惊讶是因为【艾欧泽亚】这个词儿，自顾自的在回程的路上开始给黄浪讲解起这个世界的女神教自千年前的永恒之战后改革的历史来：
永恒之战结束后的最初差不多一百多年的时间内，作为拯救了世界，击退邪魔并且给邪魔设下禁止的女神教，还是比较平静的。
按照后世人们的研究，这一阶段的女神教的平静主要和当时的社会环境和生产力有关。
席卷世界的大战刚刚结束，世界基本上可以说满目疮痍，百废待兴。在这个阶段，全部的人手和资源，都被投入到自保和重建之中，普通人基本上除了女神教的Z教活动之外没有其他的精神寄托和娱乐。
而且邪魔席卷世界的恐惧还没有消退，所以普通人对于邪魔可能的回归也是非常惧怕的，因此对于能够强化心灵和X仰的女神教活动也非常上心。
在这个时期，基本上普通人处在一个【除了女神教之外啥都没有，除了女神教之外也啥都不需要】的状态，普通信众的基础是异常稳固的。
不仅仅是普通人如此，统治者们也都相当统一的团结在至高审P长的周围，基本上没有什么纷争-——在这个阶段，至高审P长等女神教高层人员的权力是相当大的，他们可以以对抗邪魔为由，出入各国，享受着很高的权力和自由度。
在这一百多年间，女神教在对民众的管束上，是非常严格的。
“按照你这么说，最初的一百多年，女神教和现在很像，不是么？”黄浪饶有兴致的问。
“确实有些像，”说起历史来，奥尔威娜的兴致也很高，“但是那一百多年间，女神教严格管束民众的原因和现在是不同的，那时候他们的理由还是随时都可能反扑的邪魔。”
“现在呢，现在不是因为邪魔么？”
“当然也是，但是不同，听我解释。”
奥尔威娜继续解释了起来：
差不多在永恒之战后200年左右，女神教发生了第一次变革。
近200年没有出现的邪魔，让世界恢复了繁荣，也让很大一批经历过永恒之战洗礼的亲历者因为时光洗礼而离开了这个世界。
世界范围内生产力的复兴，重新丰富起来的文娱活动，以及200年间都没有再出现的邪魔，让依然对世界执行严格管理的女神教的威信被显著的动摇了。
人们不再是【除了女神什么都没有，除了女神什么都不需要】，他们有了丰饶的生活，以及其他可以用来填充心灵的东西，便对女神教对心灵严格的管束产生了反抗和反感。
与此同时，新兴一代的统治者们对于女神教庞大的权力也产生了浓厚的兴趣。
“【原始X仰复兴】运动，差不多就是从800年前开始的。”奥尔威娜说到这，停了一下。
“也就是说…………..”
“是的，各个种族在永恒之战前的X仰，被称为原始X仰的各个教派，各个神明的崇拜，就是那时候开始出现第一次复兴的。”奥尔威娜解释到。
听着奥尔威娜的解释，黄浪明白了在永恒之战前，各个种族的X仰是相当分裂的，什么战神水神火神的，都很兴盛。
“这些原始神明，被统称为【原神】…….您那是什么表情。“正在解释的奥尔威娜看到黄浪脸上突然出现的痴呆表情，笑着问。
“没事…..您继续……….”
“这些原神…….”
“等等，您还是说原始神明吧！”
“奇怪的要求呢，不过好吧，这些原始神明和原本的Z教本来呢，按照女神教所说，是邪魔得以入侵的原因之一，比如说兽人战神教鼓动愤怒啊，精灵的至高教派鼓动傲慢，各族所信不同这是分裂什么的，但是……”
“但是有人偷偷把仪式翻出来举行了一下，发现邪魔并没有重新出现？”
“说的没错。”
原来，后来广泛的历史研究认为，是那个时代的各大国统治者们暗中支持了【原始X仰复兴】运动，在隐蔽的地方重新复苏了各族原始的仪式，然后拿着结果出来说【你看，我们做了，邪魔也没出现嘛】
全世界上层下层一起使劲，很快就迎来了女神教第一次大改革。
“在女神教圣地艾欧泽亚，女神教举行了一次大会，那次大会之后，女神教基本上分成了两派，一个派别被称为【长老派】，一个派别被称为【永恒派】。”
“等等，女神教的圣地，叫艾欧泽亚对吧？”黄浪囧囧有神的问。
“是啊，圣地艾欧泽亚。”
“您继续…………”
“两派的根本区别，自然就在于接下来要怎么办这件事上。”奥尔威娜接着讲述了起来。
面对已然开始拒绝他们管束的世界，长老派——一群即是女神教高层也具有各大国贵族身份，将Z教和世俗已经混在一起的长老们主张要放手；而永恒派，一群没有什么世俗成分的高层，则觉得应该想一切办法让世界重新回归严格的管束，不然总有一天邪魔是要回来的。
艾欧泽亚圣地会议之后，长老派日渐繁盛了起来，而永恒派虽然依然强硬，但是却在整个世界掀起的浪潮击打下，不得不逐渐退却了。
“这就是女神教第一次大变革的结果了。”
“第二次呢？”
“第二次大变革发生在差不多500年前吧，是由一个长老派引发的。”
“一个人引发的？”
“嗯，一个人，”奥尔威娜点了点头，“虽然乍听上去很难相信，但是从某种意义上来说，真的是一个人引发的。”
黄浪听奥尔威娜说完，大致也听明白了：
在第一次大变革之后的300年间，已经极度世俗化的长老派越来越多，永恒派越来越少——到了几乎要灭绝的状态。这样看似对长老派是好事，但是实际上，随着女神教的影响力越来越淡化，越来越多本来兼任女神教内职务的大贵族开始不需要女神教了。
那些和大贵族和国家管理者没有关系，真正认为世俗化是正确道路的女神教人员，发现他们被抛弃了。
这些人虽然赞同不要那么严格，赞同世俗化，但是可是还是认为女神教是不可缺的，眼看着他们的X仰开始一点点被扫进历史的垃圾堆，这帮人和各大国统治者的冲突，就越来越激烈了。
“冲突的引爆点，就是一个长老派信徒，这人同时也是当时永恒帝国的皇帝——荷鲁斯一世，这位陛下搞了一处泼脏水的戏码，伪造了女神教某位高层试图故意吸引邪魔前来的一系列证据，世界一下子就爆炸了。”
“绝望的女神教人员试图召唤邪魔来维持自己的正确性……么？”
“嗯，就是那么回事啦，荷鲁斯一世当时可能也是觉得不就是个布置好的假现场泼脏水而已，又不会真的来邪魔-——毕竟都几百年没出现邪魔了，可是，邪魔真的出现了。”
史称【迷你的永恒战争】，或者说【第二次邪魔战争】的世界大混战就此开始，以荷鲁斯一世泼脏水为起点，邪魔重新现世。
这时候的世界，一方面利用女神留下来的恩惠已经发展的比永恒之战前好了太多，另一方面女神教虽然式微但是好歹还是存在的——两方面因素下，邪魔并没有造成第一次出现那么毁灭性的破坏。
不过这场战争还是让世界苦不堪言，发展不仅停滞，还被打倒退了不少，等到世界各族终于气喘吁吁的将邪魔再度打退后，这场规模没有那么恐怖，但是持续时间极长的战争已经几乎打了百年。
世界重新平静下来后，各大族，各大国发现了两件事-——第一，他们似乎真的不能完全离开女神教，因为邪魔真的又出现了；第二，召唤邪魔出现的不是别人，正是二五仔荷鲁斯一世。
“人族被各大族针对的漫长苦难就是从那时候开始的啦，而这一次百年战争，也带来了女神教第二次改革。”
“突然间又有需求了是吧？”
“不仅仅如此，女神教也反思了自身，过于软弱的长老派又分裂了一次，长老派又分裂成了【艾欧泽亚长老派】和【艾欧娜长老派】。”
“这是怎么取的名字…………”
“当时他们在圣城艾欧泽亚开会，一派在圣城最顶端的艾欧娜圣山开会，另一派不想和他们在一起，就在城里开会，所以……….”
“好吧…………..”
“艾欧泽亚长老教派主张要吸取教训，但是坚持世俗感化为主，强硬管制为辅；艾欧娜长老教派则吸纳了最后残存的永恒派一部分人员，主张强硬管理为主，世俗感化为辅。”
从那之后，女神教这两派斗个不停，和平维持了又差不多200年，到距现在差不多200年的时候，第三次变革又来了。
“我猜猜，邪魔又出现了？“
“是的，又出现了，但是这次邪魔并没有采取【汹涌而出，席卷世界，发动世界大战】这个模式，而是这冒出来一点，那腐蚀一个，像咱们现在的陛下最初打倒的邪龙，就是200年前到现在这个时期内邪魔新的腐蚀模式的结果嘛………”
“好吧，不来一波流，改城市化了……..”
“您说什么？”
“没什么，请继续。”
“这200年间，就是女神教经历第三次变革的200年了……..”
艾欧泽亚长老教派逐渐式微，艾欧娜长老教派势力越来越强-——因为邪魔开始无孔不入，如同打地鼠一般这冒出来一下那冒出来一下，所以严格的要求日常的一点一滴似乎又变得有必要起来了…
“贵族体系的变革也是在这200年间发生的，现在想要册封贵族，必须展现出女神教所认可的能降低邪魔入侵概率的品质，而且成为贵族之后还必须不停的完成对抗邪魔，消灭邪魔，降低邪魔出现概率的功绩，这都是这200年间的事情啦…………”
奥尔威娜说着，他们乘坐的驼兽车已经回到了摩尔比港的上港区，就在奥尔威娜正打算继续说下去的时候，突然，他们的车被拦了下来。
一名城防军的军官，打开了他们的车门。
很多话想说的，但是好累
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