27.勇敢地向恶势力们发起挑战5
“杜中卿也不用恨。”
梁元继续说着：
“我不会在秦国消失，原因很简单，因为杜中卿，还有你们，根本没有那个本事。”
他梁元有着国君的坚定支持，更何况自己本事实力不弱。
他自信自己还是有能力应付这一切的，而他，也不怕死。
可杜挚越是看梁元平静如常的神情，就越是生气：
“别得意的太早，尊法先贤有什么过错？遵循礼法又怎么了？常言道：法古无错，循礼无邪！
梁元，我告诉你，法古无错，循礼无邪！你逆秦国祖宗法度行事，非要在秦国变法，只会把秦国带到邪道上！
你，在害秦国！”
五个沉重的字，重重的砸在了梁元头上。
殿中的温度随着杜挚这五个字的出口陡然降低了。
群臣都可以体会到话里那冷冰冰的寒意。
那是最露骨的指责！
虽然只有五个宇，但这五个字，重若千钧，砸到任何一个人头上，都足以将一个人压垮。
梁元自然也感受到了话里的寒意。
这个封建社会，一句话就足够压死人，但是，他并不在乎。
“是嘛？”
梁元听着杜挚那指责，看着杜挚那神情，不由的皱了皱眉头。
他看了看下面在听着的群臣，无不带着紧张的神情。
此刻嬴渠梁在他身后坐着，但梁元知道，嬴渠梁此刻定然也是在那君位上感到不安。
你，在害秦国！
面对如此严厉，近似叛逆的呵责，梁元该如何应对呢？
杜挚有些愤怒的看着梁元，想看看梁元还能说出什么花？
群臣，全都注视着站在嬴渠梁前面的梁元，等待着梁元的回答。
梁元面不改色，趁着这个空隙搜索记忆，想着从前商鞅的答辩，有了应对之法，眼睛重新转到杜挚身上。
而在群臣的各种目光注视下，梁元只是轻轻一笑。
他两片薄唇一张，就那样，毫不顾忌的，在大庭广众之下，开口了：
“那我只能说：法古有错，循礼有邪。”
法古有错！
这对于在场的群臣不异于一道惊雷。
他们都是遵循着过去的法度走过来的。
而且，效法先贤，在当今天下，己经成了为臣治民的准则。
效法先贤有利治国理政，有利王道霸业，这一点己经深深的烙在了这些臣子的心里。
现在，梁元竟然反过来和他们说：法古有错！循礼有邪！
这完全颠覆了他们的认知，这简直不可思议！
现场渐渐的响起了窃窃私语的声音。
群臣中间已经有人对梁元的话开始不满，并且大声的对梁元放话了：
“梁大夫此话怎讲？如果法古有错，那先贤的意义是什么？那祖祖辈辈传承下来的礼制又有什么意义？
梁大夫既然认为法古有错，那大夫能说出来为什么法古有错吗？亦或是说，大夫两片嘴皮子一碰，便能小看上古先贤？”
而这，正是杜挚想要的结果。
他就是要用不循常规的惊人之言，让梁元出错，成为众矢之的，被众人一起斗倒搞臭。
梁元很快识破杜挚的诡计，但他毫无所惧。
为什么？为什么法古有错？
这一点在场没有任何人比梁元更清楚更明白了。
他自学习历史，自到秦国想要变法，便是深深明白现在的制度是错的。
只是他应该怎么解释才能更快服众？
郑国的子产铸造刑鼎，标志着这片天下第一部成文法的诞生。
这法也是需要借鉴过去的，对过去不引以为鉴，如何开眼将来？
但，现在和过去已不是一个时期，天下更早已变了。
既然一切都已变了，那又怎么能沿袭同一套法度？
“你问我为什么吗？”
梁元的嘴角泛起一丝笑意，这是他在这秦国朝堂上第一次发自真心的笑了。
这个答案，他想到了。
而现在，他要讲给这些人听，讲给这些对法度的深度一无所知的人好好听听！
然后，梁元的声音就猛的在这朝堂中间爆发开来：
“那梁元敢问诸位，前世各朝的教化都不相同，我们要法哪朝的旧制？
就算是每朝内也不只有一个帝王，每个帝王在任期间的礼法都不一样，我们要循哪个帝王留下来的礼法？”
“这……”
在场的群臣一时为之一愣。
是啊，先贤那么多，他们要法谁的古法？谁的古法最好呢？
谁也没说过啊！
而杜挚却和这些人不一样，他能很快答出这个问题，且对自己的答案深信不疑。
他看着梁元，理所当然的说出了那个答案：
“当然是法文王之法，效穆公之治！不然你以为是法什么古！”
可是梁元根本没有在乎他这句话。
梁元在意的，从来不是你法什么古，而是他要变什么法。
在变法面前，不管是什么“古”，只要阻碍了国家的强大，都要一并变之。
这，才是变法！
梁元接着说着：
“伏羲神农的时候，对百姓只教化而不杀戮，而到了黄帝、尧舜之时，对百姓的刑法最高处死，但不株连妻儿。
这时的教化简陋而明了，适应当时的实际情况，足以驾驭当时的百姓，维持天下的安定。
到了周文王周武王的时候，既然你说到文王，那个时候，文王还没有被尊为圣贤，那么，文王主政的时候，他们当时口中的圣贤是谁？”
梁元看着杜挚，悠悠的问着。
杜挚觉得这种问题简直不可理喻，索性闭嘴什么也不说。
谁能不知道那些圣贤是谁呢？杜挚懒得回应。
梁元见杜挚这个样子，也不等杜挚给他答案，直接说着：
“自然是伏羲，是神农，是黄帝，是尧舜，是前朝的那些圣贤……而周文王周武王周公又效法了前代哪位圣贤？”
杜挚只觉一阵语塞，但很快又缓了过来，强自说着：
“文王武王周公，他们自己就是圣贤，又何必去效法前贤？我们当今这些人，都是一些庸人，才能不及前贤之万一，又怎能违背前贤的教诲，更法而治！”
最后本该是谦虚的语气，却硬生生被杜挚说出一股咬牙切齿的气势。
他明白自己落入对方口袋，只是瞪着梁元，想看看梁元又如何解释！
梁元听着这番理论，又是那番陈词滥调，不禁摇起头来：
“文王武王当时而立法，因事而制礼的时候，他们还不是圣贤，他们还只是普通君王，只有他们革故鼎新以后，才有资格被称作圣贤，懂吗？”
梁元接着说着：
“没有人是天生圣贤，懂吗？要效法圣贤，只懂得对圣贤的条例墨守成规，毕恭毕敬是不行的。
遵守着前贤八百年以前早已经不合时宜的礼制，这就是你们说的法古？
况且列代圣贤，哪有像你们这样抱着老祖先的规矩不挪窝的？他们的礼、法以时而定，他们的制、令各顺其宜，他们兵甲器备各便其用，他们制定的东西，又有哪样法了古？”
梁元语气之中的质疑之声越来越重。
他盯着杜挚，在他的眼中，杜挚的理论已经被他判了完败：
“只有便于当今的法，才是好的法度；只有真正有利于万民的礼制，才能在当今称得上一声礼！
智者作法，贤者更礼，难道就是盼望着我们这些后辈陷在他们留下来的礼制里沉沦的吗？
或许他们正在等着后辈去修改，去变更他们的法度，而不是生搬硬套，披着法古的外衣，图谋着既得的私利。”
杜挚听着这一切，只觉得言尽词穷。
他听着梁元这一席话，胸前反而更堵了。
他坚信甘龙曾教给他的是对的，想要恢复穆公霸业，想要长治久安，不遵守祖宗礼制怎么行？
可梁元说的那些话，他却又反驳不过呀！
“圣贤之法不能变！”
杜挚已经黔驴技穷，只能蛮干似的，声嘶力竭的叫了出来。
他无法想象，秦国变了法会是什么样子的。
所以，他害怕，他要去阻止，他不能也不愿意看到变法的发生！
而此时，殿中众臣，却已是纷纷对梁元刮目相看了。
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梁元继续说着：
“我不会在秦国消失，原因很简单，因为杜中卿，还有你们，根本没有那个本事。”
他梁元有着国君的坚定支持，更何况自己本事实力不弱。
他自信自己还是有能力应付这一切的，而他，也不怕死。
可杜挚越是看梁元平静如常的神情，就越是生气：
“别得意的太早，尊法先贤有什么过错？遵循礼法又怎么了？常言道：法古无错，循礼无邪！
梁元，我告诉你，法古无错，循礼无邪！你逆秦国祖宗法度行事，非要在秦国变法，只会把秦国带到邪道上！
你，在害秦国！”
五个沉重的字，重重的砸在了梁元头上。
殿中的温度随着杜挚这五个字的出口陡然降低了。
群臣都可以体会到话里那冷冰冰的寒意。
那是最露骨的指责！
虽然只有五个宇，但这五个字，重若千钧，砸到任何一个人头上，都足以将一个人压垮。
梁元自然也感受到了话里的寒意。
这个封建社会，一句话就足够压死人，但是，他并不在乎。
“是嘛？”
梁元听着杜挚那指责，看着杜挚那神情，不由的皱了皱眉头。
他看了看下面在听着的群臣，无不带着紧张的神情。
此刻嬴渠梁在他身后坐着，但梁元知道，嬴渠梁此刻定然也是在那君位上感到不安。
你，在害秦国！
面对如此严厉，近似叛逆的呵责，梁元该如何应对呢？
杜挚有些愤怒的看着梁元，想看看梁元还能说出什么花？
群臣，全都注视着站在嬴渠梁前面的梁元，等待着梁元的回答。
梁元面不改色，趁着这个空隙搜索记忆，想着从前商鞅的答辩，有了应对之法，眼睛重新转到杜挚身上。
而在群臣的各种目光注视下，梁元只是轻轻一笑。
他两片薄唇一张，就那样，毫不顾忌的，在大庭广众之下，开口了：
“那我只能说：法古有错，循礼有邪。”
法古有错！
这对于在场的群臣不异于一道惊雷。
他们都是遵循着过去的法度走过来的。
而且，效法先贤，在当今天下，己经成了为臣治民的准则。
效法先贤有利治国理政，有利王道霸业，这一点己经深深的烙在了这些臣子的心里。
现在，梁元竟然反过来和他们说：法古有错！循礼有邪！
这完全颠覆了他们的认知，这简直不可思议！
现场渐渐的响起了窃窃私语的声音。
群臣中间已经有人对梁元的话开始不满，并且大声的对梁元放话了：
“梁大夫此话怎讲？如果法古有错，那先贤的意义是什么？那祖祖辈辈传承下来的礼制又有什么意义？
梁大夫既然认为法古有错，那大夫能说出来为什么法古有错吗？亦或是说，大夫两片嘴皮子一碰，便能小看上古先贤？”
而这，正是杜挚想要的结果。
他就是要用不循常规的惊人之言，让梁元出错，成为众矢之的，被众人一起斗倒搞臭。
梁元很快识破杜挚的诡计，但他毫无所惧。
为什么？为什么法古有错？
这一点在场没有任何人比梁元更清楚更明白了。
他自学习历史，自到秦国想要变法，便是深深明白现在的制度是错的。
只是他应该怎么解释才能更快服众？
郑国的子产铸造刑鼎，标志着这片天下第一部成文法的诞生。
这法也是需要借鉴过去的，对过去不引以为鉴，如何开眼将来？
但，现在和过去已不是一个时期，天下更早已变了。
既然一切都已变了，那又怎么能沿袭同一套法度？
“你问我为什么吗？”
梁元的嘴角泛起一丝笑意，这是他在这秦国朝堂上第一次发自真心的笑了。
这个答案，他想到了。
而现在，他要讲给这些人听，讲给这些对法度的深度一无所知的人好好听听！
然后，梁元的声音就猛的在这朝堂中间爆发开来：
“那梁元敢问诸位，前世各朝的教化都不相同，我们要法哪朝的旧制？
就算是每朝内也不只有一个帝王，每个帝王在任期间的礼法都不一样，我们要循哪个帝王留下来的礼法？”
“这……”
在场的群臣一时为之一愣。
是啊，先贤那么多，他们要法谁的古法？谁的古法最好呢？
谁也没说过啊！
而杜挚却和这些人不一样，他能很快答出这个问题，且对自己的答案深信不疑。
他看着梁元，理所当然的说出了那个答案：
“当然是法文王之法，效穆公之治！不然你以为是法什么古！”
可是梁元根本没有在乎他这句话。
梁元在意的，从来不是你法什么古，而是他要变什么法。
在变法面前，不管是什么“古”，只要阻碍了国家的强大，都要一并变之。
这，才是变法！
梁元接着说着：
“伏羲神农的时候，对百姓只教化而不杀戮，而到了黄帝、尧舜之时，对百姓的刑法最高处死，但不株连妻儿。
这时的教化简陋而明了，适应当时的实际情况，足以驾驭当时的百姓，维持天下的安定。
到了周文王周武王的时候，既然你说到文王，那个时候，文王还没有被尊为圣贤，那么，文王主政的时候，他们当时口中的圣贤是谁？”
梁元看着杜挚，悠悠的问着。
杜挚觉得这种问题简直不可理喻，索性闭嘴什么也不说。
谁能不知道那些圣贤是谁呢？杜挚懒得回应。
梁元见杜挚这个样子，也不等杜挚给他答案，直接说着：
“自然是伏羲，是神农，是黄帝，是尧舜，是前朝的那些圣贤……而周文王周武王周公又效法了前代哪位圣贤？”
杜挚只觉一阵语塞，但很快又缓了过来，强自说着：
“文王武王周公，他们自己就是圣贤，又何必去效法前贤？我们当今这些人，都是一些庸人，才能不及前贤之万一，又怎能违背前贤的教诲，更法而治！”
最后本该是谦虚的语气，却硬生生被杜挚说出一股咬牙切齿的气势。
他明白自己落入对方口袋，只是瞪着梁元，想看看梁元又如何解释！
梁元听着这番理论，又是那番陈词滥调，不禁摇起头来：
“文王武王当时而立法，因事而制礼的时候，他们还不是圣贤，他们还只是普通君王，只有他们革故鼎新以后，才有资格被称作圣贤，懂吗？”
梁元接着说着：
“没有人是天生圣贤，懂吗？要效法圣贤，只懂得对圣贤的条例墨守成规，毕恭毕敬是不行的。
遵守着前贤八百年以前早已经不合时宜的礼制，这就是你们说的法古？
况且列代圣贤，哪有像你们这样抱着老祖先的规矩不挪窝的？他们的礼、法以时而定，他们的制、令各顺其宜，他们兵甲器备各便其用，他们制定的东西，又有哪样法了古？”
梁元语气之中的质疑之声越来越重。
他盯着杜挚，在他的眼中，杜挚的理论已经被他判了完败：
“只有便于当今的法，才是好的法度；只有真正有利于万民的礼制，才能在当今称得上一声礼！
智者作法，贤者更礼，难道就是盼望着我们这些后辈陷在他们留下来的礼制里沉沦的吗？
或许他们正在等着后辈去修改，去变更他们的法度，而不是生搬硬套，披着法古的外衣，图谋着既得的私利。”
杜挚听着这一切，只觉得言尽词穷。
他听着梁元这一席话，胸前反而更堵了。
他坚信甘龙曾教给他的是对的，想要恢复穆公霸业，想要长治久安，不遵守祖宗礼制怎么行？
可梁元说的那些话，他却又反驳不过呀！
“圣贤之法不能变！”
杜挚已经黔驴技穷，只能蛮干似的，声嘶力竭的叫了出来。
他无法想象，秦国变了法会是什么样子的。
所以，他害怕，他要去阻止，他不能也不愿意看到变法的发生！
而此时，殿中众臣，却已是纷纷对梁元刮目相看了。
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