第998章 三权分立，爵分十等
第998章三权分立，爵分十等
曹恤现在是而立之年，才华横溢，又善于言辞，当一个礼部尚书，的确是绰绰有余的。
值得一提的是，曹恤是曹国宗室之后，周文王第六子曹叔振铎十八代孙。
叔振铎受封陶丘，以国为姓，因此曹恤也是王室之后。
曹恤的祖父公子欣时（第十六世）、父公孙会皆以贤著称，在吴国也都出任了一方郡守、郡丞。
曹恤早年为东郡郡守时，为人仁慈，尊贵富有，但却不吝钱财，常施善举，周济黎庶，因而深受黎庶的爱戴……
现在的曹恤，是礼部左侍郎，距离礼部尚书只有一步之遥了。
“陛下，臣有句话，不知道当讲不当讲？”
“但说无妨。”
“当年陪着陛下一起开创大一统事业的老臣，是死的死，走的走，老迈的老迈，陛下应该体恤更加老臣，给予他们恩宠。”
闻言，庆忌颇为不解的问道：“阳虎，难道朕没有善待功臣，给予他们恩宠吗？”
“有些话，臣之前不敢对陛下说起。只是，而今臣要辞官归养，实在是不吐不快。”
阳虎低着头道：“陛下对待老臣，的确是恩宠无比。”
“每当有老臣要辞官归隐，回家颐养天年之时，陛下总是会赏赐一大批的良田、宅子、庄园、黄金、玉帛、丝绸之属，不可计数，不知道能让几代人受益无穷，可坐吃山空。”
“然，这只是生前的荣宠。像臣一般，赢得生前身后名，身后的荣宠，陛下应该考虑一下……”
“你但说无妨。”
见到阳虎还在卖着关子，庆忌没好气的挥了挥手。
“陛下，如已故的孔丘、计然、伍子胥等人，陛下你都给予上等谥号，然，他们的爵位如何？君？我大吴诸位臣僚当中，又有几人能得到君号？”
阳虎叹气道：“所以，臣请陛下考虑一下，是否让二三子，得到爵位，以至于百年之后，可有公、侯、伯、子之谥号。”
爵位吗？
庆忌这才恍然大悟。
的确，像阳虎这种爱慕虚荣的人，看重名利，也很是在乎身后之名的。
庆忌把自己的儿子们都封为藩王，世袭罔替，功臣们则是有的连爵位都没有，所赐的食邑还不是世袭罔替。
这不是厚此薄彼吗？
皇子们尊贵，是含着金勺子出生的，功臣们自然不敢跟皇子相提并论。
但是，身后之名他们很是在意。
如伍子胥一般，墓碑上，可上书“大吴大司马武信君伍员之墓”。
大司马是官职，武信君则是爵位。
吴国已经废除了卿大夫的采邑制度而实行郡县制，出现了有别于之前卿大夫的封爵，如通侯、君等。
这些新设的封爵有大小不等的食邑，但不能世袭。
武将还好说，毕竟军功爵位也是爵位。
有不世之功的文臣，诸如已故的季札、计然、孔丘等人，还被庆忌封了君。
但是，那些没有资格，没有足够的功劳封君的文臣如何是好？
百年之后，他们连爵位都没有，百年之后，墓碑上只能是以官职为前缀，然后是“某某子”。
这公平吗？
似乎有些不公平。
想到这里，庆忌微微颔首道：“阳虎，你说的这些，朕会考虑的。”
“你辞官归养之后，是留在金陵？还是回老家？”
闻言，阳虎想了一下，便道：“陛下，臣想回老家一趟，再折返金陵。不知道臣死后，是否有荣幸，陪葬于皇陵？”
“可。”
“多谢陛下！”
阳虎这才了无遗憾。
……
阳虎离开后，庆忌又派人将太子恒传召到滋德殿，将评选功臣爵位之高低的事情，交给他办理。
太子恒负责拟定人选，最后由庆忌裁决。
只是封号的话，庆忌并不在意。
但，功臣们很是在意。
“父皇，这评选爵位之事，标准为何？”
太子恒颇为不解的询问道。
若是武将出身，以军功爵位评选，倒是不难。
文臣的话，难度还不是一般的大。
“压低一些。”
庆忌思索片刻后，道：“定爵制为十等，分别是：王、国公、郡公、侯、伯、子、男、县侯、乡侯、关内侯。”
“文臣的爵位不同于军功爵，属于另一套规章制度。”
“军功爵只是左庶长，政绩到位，也可封侯、伯等爵位，反之亦然。”
“以尚书令文种为例，可封伯爵。”
闻言，太子恒瞠目结舌的问道：“父皇，这文种为相多年，政绩斐然，功劳那么大，就只是一个伯爵，是否过低？”
“不低了。”
庆忌语重心长的道：“在我大吴，异姓者不可封王，最高等级的国公、郡公，那是留给死人的，属于追封。”
“想封侯爵？难比登天。我大吴的一些武将，军功不到位，连封个关内侯都难。”
“那……武安君也是伯爵吗？”
“不，孙武、田穰苴封侯爵，已故的伍子胥、计然等人，追封为国公。”
太子恒颇为迟疑的道：“父皇，儿臣还是认为不妥。文种毕竟是劳苦功高，又是群臣之首的尚书令，只封一个伯爵，还是差强人意……”
“随你。”
庆忌摇摇头道：“吴恒，他们的爵位封得太高，位极人臣，日后你拿什么封赏他们？”
“这……”
太子恒沉默了。
国公、郡公都是追封死人的，相对来说，功臣们生前能得到最高的爵位就是“侯”。
功臣一旦封无可封，哪里会有多大的动力？
只依靠食邑、良田、黄金这些东西吗？
当然，这只是庆忌的一种规划，日后太子恒当上了皇帝，未必不可改革一番，多设几个爵位。
最终解释权归于皇帝。
……
三日后，庆忌就在朝堂上，宣布了对功臣册封的爵位。
不论是文臣，还是武将，都有相应的爵位。
文臣以政绩而论，武将以军功而论。
孙武，封山阳侯；田穰苴，封艾陵侯；文种，封宛侯；范蠡，封申侯；伯噽，封陶丘侯；曾点，封诚意伯；邓析，封高阳伯；伍明，封焦侯；阳虎，谭伯……
已经逝世的计然、季札、伍子胥、孔丘、老子、晏婴等人，也都被追封国公、郡公，以彰显他们生前为吴国建立的功绩。
说到底，国公也好，侯伯也罢，都是一种虚衔，只有相应的俸禄及其待遇，而不会有额外的封地或食邑。
不过，就这样，也能使功臣们心满意足了。
阳虎辞官归隐后，庆忌又在朝中进行了一番人事调动。
三省，其实相当于三权分立了。
中书省掌管机要、发布政令，这就是立法权。
门下省侍从皇帝左右、赞导众事、顾问应对，皇帝外出，则侍从参乘，这就是司法权。
尚书省是大吴朝廷的最高政令机构，这就是行政权（执法权）。
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曹恤现在是而立之年，才华横溢，又善于言辞，当一个礼部尚书，的确是绰绰有余的。
值得一提的是，曹恤是曹国宗室之后，周文王第六子曹叔振铎十八代孙。
叔振铎受封陶丘，以国为姓，因此曹恤也是王室之后。
曹恤的祖父公子欣时（第十六世）、父公孙会皆以贤著称，在吴国也都出任了一方郡守、郡丞。
曹恤早年为东郡郡守时，为人仁慈，尊贵富有，但却不吝钱财，常施善举，周济黎庶，因而深受黎庶的爱戴……
现在的曹恤，是礼部左侍郎，距离礼部尚书只有一步之遥了。
“陛下，臣有句话，不知道当讲不当讲？”
“但说无妨。”
“当年陪着陛下一起开创大一统事业的老臣，是死的死，走的走，老迈的老迈，陛下应该体恤更加老臣，给予他们恩宠。”
闻言，庆忌颇为不解的问道：“阳虎，难道朕没有善待功臣，给予他们恩宠吗？”
“有些话，臣之前不敢对陛下说起。只是，而今臣要辞官归养，实在是不吐不快。”
阳虎低着头道：“陛下对待老臣，的确是恩宠无比。”
“每当有老臣要辞官归隐，回家颐养天年之时，陛下总是会赏赐一大批的良田、宅子、庄园、黄金、玉帛、丝绸之属，不可计数，不知道能让几代人受益无穷，可坐吃山空。”
“然，这只是生前的荣宠。像臣一般，赢得生前身后名，身后的荣宠，陛下应该考虑一下……”
“你但说无妨。”
见到阳虎还在卖着关子，庆忌没好气的挥了挥手。
“陛下，如已故的孔丘、计然、伍子胥等人，陛下你都给予上等谥号，然，他们的爵位如何？君？我大吴诸位臣僚当中，又有几人能得到君号？”
阳虎叹气道：“所以，臣请陛下考虑一下，是否让二三子，得到爵位，以至于百年之后，可有公、侯、伯、子之谥号。”
爵位吗？
庆忌这才恍然大悟。
的确，像阳虎这种爱慕虚荣的人，看重名利，也很是在乎身后之名的。
庆忌把自己的儿子们都封为藩王，世袭罔替，功臣们则是有的连爵位都没有，所赐的食邑还不是世袭罔替。
这不是厚此薄彼吗？
皇子们尊贵，是含着金勺子出生的，功臣们自然不敢跟皇子相提并论。
但是，身后之名他们很是在意。
如伍子胥一般，墓碑上，可上书“大吴大司马武信君伍员之墓”。
大司马是官职，武信君则是爵位。
吴国已经废除了卿大夫的采邑制度而实行郡县制，出现了有别于之前卿大夫的封爵，如通侯、君等。
这些新设的封爵有大小不等的食邑，但不能世袭。
武将还好说，毕竟军功爵位也是爵位。
有不世之功的文臣，诸如已故的季札、计然、孔丘等人，还被庆忌封了君。
但是，那些没有资格，没有足够的功劳封君的文臣如何是好？
百年之后，他们连爵位都没有，百年之后，墓碑上只能是以官职为前缀，然后是“某某子”。
这公平吗？
似乎有些不公平。
想到这里，庆忌微微颔首道：“阳虎，你说的这些，朕会考虑的。”
“你辞官归养之后，是留在金陵？还是回老家？”
闻言，阳虎想了一下，便道：“陛下，臣想回老家一趟，再折返金陵。不知道臣死后，是否有荣幸，陪葬于皇陵？”
“可。”
“多谢陛下！”
阳虎这才了无遗憾。
……
阳虎离开后，庆忌又派人将太子恒传召到滋德殿，将评选功臣爵位之高低的事情，交给他办理。
太子恒负责拟定人选，最后由庆忌裁决。
只是封号的话，庆忌并不在意。
但，功臣们很是在意。
“父皇，这评选爵位之事，标准为何？”
太子恒颇为不解的询问道。
若是武将出身，以军功爵位评选，倒是不难。
文臣的话，难度还不是一般的大。
“压低一些。”
庆忌思索片刻后，道：“定爵制为十等，分别是：王、国公、郡公、侯、伯、子、男、县侯、乡侯、关内侯。”
“文臣的爵位不同于军功爵，属于另一套规章制度。”
“军功爵只是左庶长，政绩到位，也可封侯、伯等爵位，反之亦然。”
“以尚书令文种为例，可封伯爵。”
闻言，太子恒瞠目结舌的问道：“父皇，这文种为相多年，政绩斐然，功劳那么大，就只是一个伯爵，是否过低？”
“不低了。”
庆忌语重心长的道：“在我大吴，异姓者不可封王，最高等级的国公、郡公，那是留给死人的，属于追封。”
“想封侯爵？难比登天。我大吴的一些武将，军功不到位，连封个关内侯都难。”
“那……武安君也是伯爵吗？”
“不，孙武、田穰苴封侯爵，已故的伍子胥、计然等人，追封为国公。”
太子恒颇为迟疑的道：“父皇，儿臣还是认为不妥。文种毕竟是劳苦功高，又是群臣之首的尚书令，只封一个伯爵，还是差强人意……”
“随你。”
庆忌摇摇头道：“吴恒，他们的爵位封得太高，位极人臣，日后你拿什么封赏他们？”
“这……”
太子恒沉默了。
国公、郡公都是追封死人的，相对来说，功臣们生前能得到最高的爵位就是“侯”。
功臣一旦封无可封，哪里会有多大的动力？
只依靠食邑、良田、黄金这些东西吗？
当然，这只是庆忌的一种规划，日后太子恒当上了皇帝，未必不可改革一番，多设几个爵位。
最终解释权归于皇帝。
……
三日后，庆忌就在朝堂上，宣布了对功臣册封的爵位。
不论是文臣，还是武将，都有相应的爵位。
文臣以政绩而论，武将以军功而论。
孙武，封山阳侯；田穰苴，封艾陵侯；文种，封宛侯；范蠡，封申侯；伯噽，封陶丘侯；曾点，封诚意伯；邓析，封高阳伯；伍明，封焦侯；阳虎，谭伯……
已经逝世的计然、季札、伍子胥、孔丘、老子、晏婴等人，也都被追封国公、郡公，以彰显他们生前为吴国建立的功绩。
说到底，国公也好，侯伯也罢，都是一种虚衔，只有相应的俸禄及其待遇，而不会有额外的封地或食邑。
不过，就这样，也能使功臣们心满意足了。
阳虎辞官归隐后，庆忌又在朝中进行了一番人事调动。
三省，其实相当于三权分立了。
中书省掌管机要、发布政令，这就是立法权。
门下省侍从皇帝左右、赞导众事、顾问应对，皇帝外出，则侍从参乘，这就是司法权。
尚书省是大吴朝廷的最高政令机构，这就是行政权（执法权）。
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